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这是人们非常关心的一个问题，中国人尤其如此。甲午战争后的中国近现代史让我们中国人进一步深刻地认识了日本人。认识了日本人的野心和残忍。历史上，我们一直以一种类似于自家人的态度来看待对日本。同种同文的说法本人无从可考，但是这种传说只是一种一相情愿的想法。要从皮肤上寻找我们之间的相同之处到是非常容易，要说我们和日本同种同文却相差太远。当然，从生物学的意义上去探讨，总是可以找到日本人和中国人的共同祖先的，问题是这有多大的意义。由于日文借自中文汉字，中文和日文之间存在很多相同的地方。但是，语言和文字不能完全等同。在过去，我们的祖先“语”“文”不分，很容易片面地断定日语和汉语同属一族。事实并非如此，汉字对于日语来说是一种不甚精确的文字，要不然日本人不会再创造自己的假名来表达时态、语态等语法意义。
中国人有着上下五千年的悠久历史，而且中国人善于总结过去，习惯于从过去的历史中吸取经验教训。谈起历史，中国人往往有一种自豪感。中国人的历史无论是丛积极方面，还是从消极方面来看，都显得是那么的厚重。相比之下，日本的历史则短得多。唐朝日本开始和中国大规模交流，那时候日本才从奴隶社会脱胎而来，也就是才摆脱野蛮状态。那时，中国的封建制度已经相当完善了。那以后一直到明治维新，日本没有能够超过中国。
近现代，日本开始向西方学习。西方的工业革命已经有四百多年的历史了，四百多年对于人类历史来说也许算不了什么，但是这却是日本工业暴发史无法相比的。据说日近来有人倡导“脱亚入欧”，想想看，这欧洲怎是他们轻易可以入的。
据说日本人在中国明朝时期便开始强化危机生存教育，其目标就是要占领别国的土地，获取比较理想的生存环境。
日本没有辽阔的国土，他们的目光盯着别人的家园；日本没有令人自豪的历史，相反，他们的历史反而让他们感到耻辱，像二战原子弹轰炸日本这样的事件，有些日本人也想将其抹杀掉，日本人忘记历史的能力可想而知。他们的过去和“现在”的处境总让他们把目标放在未来。这也许就是日本人产生危机感的根源吧。
我们总是希望日本人像我们一样，以史为鉴。笔者很难相信日本人会像我们希望的那样，向中国人坦率地谢罪，面向未来。也不排除这么一种可能性，日本人在亚洲其他国家人民的压力下，作出妥协，在一定程度上谢罪。但是，这绝对不会是主动的，坦诚的。我们更欣赏的是德国人的真诚。
我们还得和日本人打交道，但是千万不能忘记日本人的本性。□
*Hiroshima--the
Liveliest City in Japan 为张汉熙主编的《高级英语》教材第2课 |